很多网友都会有一段非常别致的个人说明，我会陆续收集一些，存放在这里。

1:看一个人的心术，要看他眼神。看一个人气血，要看他头发。看一个人身价，要看他双手。看一个人底牌．看他身边好友。看一个人性格，要看他字写得怎样.看一个人是否快乐,要看清晨梦醒时一刹那表情.看胸襟，看他如何面对让人出卖。

2：买了中石油.三十白了头；见了中石化,老虎都害怕；平安持在手,路都不敢走；浦发更可爱.天天在躲债；大秦铁路走，魂都吓没有；联通手机拿，只剩小裤衩；最惨是中煤，越买越倒霉。

3：今生的爱走远，来世的痛提前。

4：为什么幸福就象幻梦，越靠近天堂越容易醒来？或许爱情就象落叶，看似飞翔却在坠落。
5：爱情 是世界上最坚贞也最不可靠的东西，时间过了爱情淡了、相爱的人也就散了。若是缘尽还硬要牵扯，原本美好的，就会变成一种束缚，变成个你我都困在其中的牢笼

6:人生不一定拥有，但要享有，山河大地，宇宙星辰，花开花谢，不一定拥入怀中，放在浩瀚天界，纵情欣赏

7:人若不自在,莫不如轻笑一声飞到天外;飞若不自在,是不是收起翅膀没入人海;人还不自在,莫不如一船一浆一去不返;心若不自在,是不是荡尽天涯路无处觅蓬莱.......

8:我做蝴蝶好吗？我追逐你这片叶子，我为你生，秋天随你而落。我们没有爱过，但我相信来世我会在你身边，因为来世我为你而存在

从明太祖反腐失败看个体特性在制度中的作用

    在中国的封建年代，虽然也有不少帝王是把吏治清明当作一项主要任务

来抓的，但是，在他们当中，做得最彻底的还是要数明太祖了。这位贫民出

身的皇帝似乎和腐败有着刻骨的仇恨，这也许是因为他在幼年时代就身受其

苦吧。做了皇帝的朱元璋看到那些贪污的官员时，他立即又成了那个身世凄

苦的朱重八，受穷的时候积攒的那股怨气，这时候变成了一系列已经有些变

态的反腐制度。比如说，朱元璋有这样的规定，凡是县官因为贪污处死的，

要把这个县官的皮剥下来，然后用人皮填上草，做成“稻草人”挂在县衙外

面。这样他的继任者每天就会在这部最好的警示教材下办公，按照我们猜想

，这样的情况下，应该不会有人再敢贪污受贿了吧？呵呵，恰恰相反，这样

的贪官杀了一批，又会接着出现一批，直到有的县衙门口挂了几个“稻草人

”，直到科举考试的时候，已经来不了几个读书人参加考试，直到这位太祖

皇帝的很多官位已经空出来，没人去做，只能由他来“请”那些有名的文士

出来任职。
    当然，最后这场轰轰烈烈的反腐战役最后还是失败了，而最终明朝也成

了封建社会最为腐朽的王朝之一。我们没法责备朱元璋同志的惩治腐败决心

，不要说和其他那些生于富贵的封建帝王相比，就算和现在纪委检察院的人

相比，也算是决心很强的了。我们也不能责备朱元璋同学的办事能力，因为

从其他一系列事件和问题的处理上，我们可以看出他做事的坚定果决和有始

有终。那么，为什么在反腐这个问题上，他没有进行到底呢？一定是有什么

规律性的，尚不为这位聪明的太祖同学所认识的东西在他所制定的这套极品

反腐制度中捣乱。那么这捣乱的到底是什么呢？
   在继续探讨这个问题之前，在这里还要插一嘴，反腐这个难题，不要说朱

元璋同学，在几百年后的今天，依然是没有找到解法的一道难题，如果说在

数学界，被琢磨了一百多年的费马大定理就算是绝顶的难题的话，那么腐败

这道题的难度肯定远远在费马大定理之上。据说，当年释迦牟尼看到人有生

老病死，开始思索人生为什么会有这么多痛苦，想了七年之后，想通了，于

是得道成佛。这样看来，释迦牟尼同学简直是太聪明了，这样的难题，七年

就能想明白，怪不得佛教里说佛祖是具有无穷智慧的******，可惜，这位同

学生活的年代太早，我们今天说的这道难题，他还没遇到，要不早点给个答

案多好。
    好了，闲话说完，我们继续探讨今天的话题——腐败。
    为什么那么严酷的惩治会失效，为什么决心那么强的皇帝会最终选择放

弃，为什么直到今天，这仍然是一个难以解决的难题。
    我想也许，我们应该从制度的制定是否存在缺欠的层面来考虑这个问题

了。
    朱氏反腐制度的严酷性是不容怀疑的，那么为什么，还会有那么多贪官

前仆后继呢？在聪明、坚决而又具有极强的操控能力的明太祖同学看来，人

似乎是可以通过制度完成绝对控制的，只要条令一出，严格执行，就不担心

不会完全实现效力。这种操控欲，并不只存在于朱元璋同学，很多封建帝王

都有着类似的想法，在他们看来，天下的百姓、下级的官吏都和他们棋盘上

的棋子没有太大区别，只要手到，棋子就会动，只要制度发布，下面的人就

要无条件的执行。具有着高度集权式权力的帝王难免有这样的想法。
   但是，到了现在，很多制定制度的人仍然有着类似的想法，包括在反腐这

样的问题上，很多人距离朱元璋不像是前进了几百年，倒像是处在同一个时

代。
   不论是什么样的制度，要执行它，都需要执行制度的人的积极参与和认真

操作。
   要让那些写在纸面上的文字变成现实，需要这些人的合作。
   要让那些书写这些文字的人心中的善意和愿望变成现实，更需要这些人的

尽心努力。
   这些人和最高统治者一起，组成了整个国家的统治机构。这些人是这个机

构得以正常运行下去的关键力量。
   但是，这些人也是人，也有人的所有优势和弱点。
   人最大的弱点是什么？那就是永无穷尽的贪欲。
   记得，圣雄甘地曾经说过，当今世界上生产的所有东西，已经早已足够满

足这个世界上所有人的需要，所不能满足的，是人们的欲望。这句话，道出

了一个简单而又重要的真理，人的需要容易满足，而人的欲望的沟壑却永远

无法填满。
   而整个执政机构中的那些执政者，他们毕竟都是人，都是有欲望、有私心

杂念的人，加上整个社会固有的那种以财富而论社会地位的观念，让这些做

为制度执行者的人们，没法完全听命于他的上级统治者，而更多的被他心中

的欲望，被社会上人们的目光所操纵。
   而朱元璋当时给他这些执行制度的人所开出的薪俸，仅够维持自己和家人

的简单生活，不要说维持自己在社会上的经济地位，就连一些稍微维持体面

的商品都买不起，这样的情况下，朱元璋又怎么能指望他的手下保持绝对的

廉洁呢？
   在整个的朱氏政体构建中，这些具体的施政者的能动性，决定了最高执政

者的意图能否最终落实，他们的作用举足轻重，可是，他们却被当成了棋盘

上那些不会说话，也不会自主行动的棋子一样看待，那么他们又怎么会有积

极性去完成最高执政者的意图呢。
   人性复杂，而制度需要人来实施完成，所以，纸面上再简单的制度，到了

施行的时候，也会变得复杂。
   而制定制度的人，如果不考虑人的这种复杂性，那么，要想让他的制度得以正确的实施也只能是个空想。