下面的一段，是古龙的小说《那一剑的风情》中的一段，抛开情节，可以看出古龙对平凡的论述。

这段话不长，但是却能让有过类似经历的人感到一种知己的感觉。

 

　　就在因景小蝶关好门离去后一会儿，寂静的书房内，突然有了脚步声。
　　轻微，但听得出是脚步声。
　　书房的墙角阴暗里走出一个人，他走至星光处，停足凝望着窗外。
　　星光撒在他的脸上，清清楚楚地看出他就是那个总管，朱绿。
　　朱总管刚才一直待在书房内，为什么困景小蝶和夜行人没有发现？
　　以因景小蝶他们那样的高手，为什么没有”觉房内有人？
　　是朱绿的武功比她们更高？
　　还是她们的警党性并没有像她们的武功那样高？都不是。
　　因景小蝶她们既然能被派到这里做密谍，功夫能差？警觉能低吗？
　　她们没有发现朱绿，那只因为朱总管太平凡了。
　　“平凡”。
　　平凡得让你不觉得他在你身旁。
　　平凡得让你不注意。
　　就因为他太平凡了，所以你才没办法注意到他。
　　“平凡”说来容易，做起来却难如登天。
　　一个人要经过多少痛苦？多少凄凉？多少辛酸？才能达到——平凡。
　　从平凡的出生，然后长大，再在社会里闯天下，做一些不平凡的事。
　　从一切不平凡里去找更“不平凡”的经历。
　　有的人会得到不平凡的成功。
　　有的人会得到不平凡的失败。
　　可是，会得到“平凡”结果的人，是少之又少。
　　“平凡”，多么平凡的两个字。
　　可是又有几人能做到达两个字，——如果你是一个“平凡”的人，那一定过得很幸福快乐了。
　　平凡。自开天以来，上帝就赐予我们这个权利。
　　可是，我们却疏忽它，不要它。
　　这是多么深远的悲哀！

    最近一段时间，我发现自己是个行动力比较弱的人，有的事想要做却总也下不了决心，总是拖拖拉拉的放过，倒是那些没意义的事做了一堆。

    所以现在，我开始把一些本来准备十几年以后开始做的事都开个头，有空就继续做下去。

    关于制度的研究就是这类事中的一个。

    从很早开始，我就觉得制度是一个很微妙很奇妙也很厉害的东西。

    它很微妙，比世界上最复杂的钟表还要复杂微妙一万倍。

    它也很强大，比世界上最强劲的发动机还要强大一万倍。

     人是改变这个世界最强大的力量之一。

     而制度则是改变人类最强大的力量之一。

     记得《史记》上写到，仓颉发明文字之后的现象是：天雨血，鬼夜哭。说的是，文字可能给这个世界带来的巨大的毁灭力量。但是，在所有文字中，制定制度的那些文字，也许更具力量吧。

     我曾经在百度上用制度学这个词搜索过一次，发现有人写过马克思主义制度学之类的东西，但是，打开一看，发现里面写的和我研究的完全不是一回事。

     制度的强大远远要超出执政者的意志。

     在反对腐败的问题上，朱元璋也许是最为激进的皇帝了，为了惩戒贪官，它不仅杀人如麻，而且用尽恐怖手段，比如把贪污官员的皮剥下来，填上草挂在衙门外。可是，在这样的血腥恐怖的气氛下，贪污的人仍旧层出不穷。而在朱元璋一旦向这股力量低头之后，贪腐的势力立即报复性上涨，使明朝成为最为腐朽的朝代之一。

     记得《黄帝内经》上有句话叫做，择其要者，一蹴而就；不得其要者；漫散无籍。

     对于腐败，对于制度中的那些隐藏的神秘而又强大的力量，这位白衣起家，以聪明著称的君王还是没能找到它的穴位、它的紧要之处。

     制度的微妙也远远超出很多智者的想象。

     在中国的封建时代，丈量统计全国土地一直是一件让统治者头疼的事，就连智慧如平三藩收台湾的康熙也不能完成。

     在现在这个中国变化最快的时代，对于这股力量的研究也许更为需要吧。

     当然，对于这个问题的兴趣来自书本，但是，要研究却必须到实际中，我希望在以后的十年左右，能效仿我所敬仰的温铁军先生，在实践中，研究出一些规律来。

     

我的上帝

请赐我宁静

去接受我不能改变的一切；

赐我勇气，

去改变我所能改变的一切，

并赐我智慧，

去分辨两者的不同。

也赐我对你公义的信心，

不与这个罪孽的世界同流。

按着你的真实，

而非我的意愿。

相信上帝,

只要委身于你的旨意，

凡事都将被归正，

路也要被修直。

如此，

我可以和家人度过今生，

与神同在，

享受永生的幸福。

阿门!

                  尼布尔1934年写下的一篇堪称20世纪最著名的祷告文

我觉得人是很微妙的 人没法把握的事 有三件 在什么地方生 在什么时候死 在什么情况下爱上一个人