宇's profile种种取舍 皆是轮回 欢喜悲愁 尽为幻象PhotosBlogListsMore ![]() | Help |
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October 18 最初的疑问之禁果迷题最初的疑问之禁果迷题
圣经上开篇不久,就提到了那个让人类离开了快乐的伊甸园的禁果。 在某种意义上,人们以此认为,禁果是人类痛苦的源头。 对于现代人来说,禁果这个词是个大众词汇了,就算没读过圣经,甚至并不信教的人都是知道禁果这个词的。 可是,禁果到底是什么呢? 记得我也是在很小的时候,还没有见过圣经这本书的时候就知道禁果这个词了。现在已经根本想不起是在什么时候、什么地方看到的了,但是那时候,肯定是把这个词和男女之事联系在一起的,大概是说什么某某和某某在一时冲动的情况下,偷吃了禁果。 为什么禁果是男女之事呢? 为什么上帝会因为男女之事就把人类赶出伊甸园呢? 为什么上帝会不喜欢男女发生这种感情和繁衍都需要的事情呢? 我开始感觉,这个对于禁果的象征意义的解释是有问题的。 那时候,虽然蒙昧之中有这样的疑问,但是一直没有找到一个能让我信服的答案。 也许答案是要自己给自己制作的吧? 记得有一次看书,看到圣经的希伯来文原文中,提到结禁果的那颗树叫做知善恶树,我不懂希伯来文,只知道在英文大概是the tree with knowledge of good and evil . 可是,这好像依然很难解释得通。上帝为什么会因为人知道善恶,就惩罚人类呢。知善恶难道不是一种进步的好事么?上帝为什么会为这个发怒。 但是,这是来自原文的翻译,总应该有些什么道理吧。 后来,记不得是在什么时候,什么情况下,我突然发现了这个奇怪的名词背后的意义。 到底是什么意义呢?让我们先来详细回顾一下,亚当和夏娃吃禁果前后的一些细节吧。 最早提到这个树、提到这个果子,上帝说的是,你们可以吃这园子里所有树上的果子,只是不可以吃那一棵的。蛇说的是,吃了那树的果子,你就可以如上帝一样能知善恶了。 最后,好奇而又贪心的人类听从了陌生的朋友——蛇,背弃了本来和他们如同一体的上帝,但是惩罚真正的原因却并非背弃,而是下面的这些。 在他们吃禁果之前,上帝、亚当、夏娃应该是亲密如一体的,这从他们后来一遮挡下体,上帝就看出端倪可以猜得出来。 但是吃了之后呢? 首先,他们遮挡了下体才出来——生了二心了。 接着,当上帝问是怎么回事的时候,亚当说,你赐给我的女人,她告诉我吃的。 这时候,世界上只有两个人,他们应该是最亲密、最血肉相溶的,但是,上帝刚一发问还没说有什么惩罚,亚当立即就出卖了这个和他最亲近,本是他血肉造出的妻子。 上帝看到自己亲手造出的人类开始变成这样,会怎么想。 上帝接着问夏娃,夏娃没有别人可推,就把蛇交了出来。 这些本来希望能如神知道善恶的人,到底知道的是什么善恶呢?是他们每个个体的善恶,这的确是他们以前不知道的,是他们亲如一人的时候所不知道的,但是知道了这样的善恶对于人来说到底意味着什么呢?看过圣经的人知道,到了亚当和夏娃的下一代,他们的一个儿子仅仅因为自己的献祭不如兄弟多,就杀了自己的兄弟,犯下了杀血亲的大罪。可是这大罪的根苗不正是从他们吃下禁果之后,互相推诿责任就已经开始种下了么。 如果,我们再想想这个故事形成背后的原因,也许就会明白更多。 圣经创世纪部分的故事形成很早,要远远早于圣经成书的时代,也许这些故事是从人类文明之初——从原始人步入奴隶社会的时候就存在了。 那时候的人类不就象吃了禁果时的亚当和夏娃么。 人开始变得更聪明,更有能力,也开始变得更加清楚哪些是自己的哪些是别人的。原始社会群居生活时那种不分彼此的温馨消失了,更加清晰的是人们之间以能力、智力为权重的利益分配。 也许圣经中的上帝也是一种象征,是群体利益的象征。只要个体达到两个以上的时候,就存在另一个概念,群体。 当人类还处于原始社会时,个体利益是包容于群体利益的,那时候,每个个体都不能单独生存,只有紧紧的把自己置身于群体之中,才会有生存下去的可能。所以,那时候的人是的确不知道属于自己的善恶的,他们都是以群体的善恶为善恶的。各个个体之间总是相互合作、关系紧密,总是生死与共、相濡以沫,总是充满了和谐的情感和紧密的协作。 但是,当人们变得聪明、变得能干,当捕猎和生产都有了不少的剩余,这样的感情和关系开始淡漠消失,取而代之的,是人与之之间的争夺和残杀。群体的利益更是被人放在了一边。 如果有一个经历了这样的沧桑变化,而又拥有一种置身其外的身份的人,比如祭祀、长老,他们在目睹这一切的时候,会产生怎样的想法,他们会发出怎样的感叹。在他们眼里,人不是的确都眼睛变得明亮,开始如神一样知道善恶了么,人不是的确变得自私的连自己最亲近的人都开始出卖了么,人不是的确开始走出那个快乐的伊甸园了么。 在这样的时代,一个人如果不能直接把自己看到的写下来或者说给别人,那么他会选择怎样的方式告诉他想告诉的那些后人呢?如果这个人足够睿智也足够深沉,他也许会选择讲给孩子们这样一个故事吧。那些孩子一个个长大,当他们见过了许许多多类似的变化也变得年老的时候,他们也许会突然明白幼年时听到的那个故事到底意味着什么吧,他们也许会同样选择把这个故事讲给后代吧。 这就是我关于禁果这个故事的理解和他产生的猜想。
感情假牙感情假牙
记得曾经几次听到这么一句话,快乐是一天,不快乐也是一天,怎样都是一天,为什么不快快乐乐呢。好像都是劝人走出烦恼,变得开心一点的一句话,当时听着也是有道理,但是,一个独自走在路上的夜晚,突然想起这句话,突然觉得,如果快乐也需要这样提醒的才能做到的话,那不是一副感情上的假牙么? 当然,我并不是在挑这句话有什么问题,对于很多为一些小事莫名烦恼的现代人来说,很多时候,的确需要这样一句话来宽慰开释,我真正忧虑的是,人在一方面不断进步不断获得的同时,另外一些东西也在不知不觉中失去,其中竟然包括快乐的能力。 因为从小牙就不好,我经历过修牙,也戴上了假牙。所以,我深知,在一个人身上,一样你自己的活的有生命的东西,和一样没有生命的死的东西有多大区别。 记得最早修牙的时候,医生告诉我,这个牙洞已经到了神经,要想不疼,必须把神经杀死。我问杀死神经有什么不好么,医生说,杀死了神经,牙齿就失去了自己生长的能力,但是,不杀死神经,就很容易发炎,疼痛。那时候,正在读书,经常要考试,非常害怕到时候发炎牙疼,所以很容易就同意医生杀死了牙里的神经。 我知道,这颗牙虽然还在我身上,但是,已经是死了。 后来,这颗牙和其他的牙的区别就显现出来了。它不会疼,可以用来咬很硬的东西,但是也不会自我修复和生长,会不知不觉中掉下左一个小块,右一个小块,最终只剩下压根,只有拔出压根,装上假牙。 假牙和那个死了的自己的牙区别就更大了。死了的牙虽然是不会自我修复和生长,但却拥有非常符合自己的人体工学的外形和结构。而假牙在嘴里,你就可以清楚的感觉到它那生硬别扭的人造外形和永远不会与你的血肉相关联的体外身份。 我没有装过假肢,但是看到过那些装上了假肢之后,被折磨的血肉模糊的连接处。 我开始发现小时候观念上的一些错误,小时候,我曾经以为科技是无所不能的,只要科学发展,什么功能用途的东西都可以发明出来。 现在,我开始感到,人自己生长出来的东西,人本来所拥有的东西,是怎么也不可能被制造出来的东西真正替代的,无论那技术有多么先进。 外在的有形的东西,是这样;那些内在的,难以用视觉观察,用触觉感受,用味觉体验的感情、情绪、欲望,是不是也是这样呢? 我不知道,原始人是怎么生活的,但是我知道,他们的生活必定比我们要简单、纯净得多,现代人变得复杂、难以琢磨,而这变化之中,人又失去了什么呢? 我至少知道,现代人越来越多的需要心理医生、需要精神安慰、需要外来的感情支持。 但是,这些外来的、人造的功能,真的能够代替人原本自身可以产生的那些东西么? 当一个人连本身经常就可以从生活中感到的快乐都需要人提醒、需要人帮助才能做到,这样的快乐和原来的还是一样的么?就像山间的溪水和矿泉水厂里出来的瓶装水,可能是一样的么? 记得有人和我讲过,人为什么会对毒品成瘾。 那是因为,毒品中有一种东西能让人感到快乐、兴奋。这种成分人自身也会分泌,但是一般分泌的很少,所以人很少会觉得特别快乐。但是,人一旦吸上毒品,体内的探头就会告诉你自己,这种东西已经足够了,不需要继续分泌了。这也就是说,人如果这个时候戒毒,就会感到非常消沉、郁闷。 其实,有很多看似帮助人快乐的东西,不是和这些毒品一样么,都是人感情上的假牙。
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